書院，作為中國古代獨特的教育機構(gòu)，承載著深厚的文化底蘊與教育傳統(tǒng)。在黃河之濱的甘肅蘭州，書院文化如同滔滔河水，綿延千年，培養(yǎng)出一代代英才，成為金城蘭州最璀璨的文化印記。從古老書院的創(chuàng)立，到其在歷史風云中的持續(xù)發(fā)展，書院始終是蘭州傳承和弘揚中華文化的重要陣地。
五泉書院。蘭州文明網(wǎng)供圖
書院建筑：古韻流芳的金城印記
蘭州的書院建筑風格融合了西北地域特色與傳統(tǒng)建筑美學(xué)，每一處磚瓦都訴說著歲月的故事。五泉書院舊址坐落于蘭州市城關(guān)區(qū)賢后街東口北端，作為蘭州府官立書院，它坐北朝南，呈并列三組建筑布局。中軸線上，牌坊、儀門、照壁、大門、講堂、退省齋、明道樓依次排開，氣勢恢宏；東西廂房作為學(xué)生齋房，安靜雅致；東西兩側(cè)的三進四合院，西院上房為山長居所，東院上房供監(jiān)院使用，大門小屋則住著院夫，整個書院布局嚴謹，秩序井然，無聲地訴說著傳統(tǒng)書院的莊重與肅穆。
五泉書院講堂。蘭州文明網(wǎng)供圖
皋蘭書院位于蘭州市城關(guān)區(qū)曹家廳，同樣坐北朝南，沿中軸線分布著牌坊、照壁、大門、儀門、講堂、書房，東西兩側(cè)的齋院與齋房錯落有致。講堂北上廳是山長的住處，南下廳為監(jiān)院所用，齋房則是學(xué)子們求學(xué)問道的天地。牌坊額題“秀挹三臺”，楹聯(lián)“冠五六邑之區(qū)、開廣廈養(yǎng)士尊賢自今伊始，扶九萬程而上、愿群材立名砥行與古為徒”，字里行間不僅展現(xiàn)著書院的宏偉氣象，更寄托了對育人成材的殷切期望。這些歷經(jīng)滄桑的書院建筑，雖然部分面貌有所變化，但幸存的遺跡，作為蘭州珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，始終吸引著絡(luò)繹不絕的游客與學(xué)者前來探幽訪勝。
書院文化：名家薈萃的思想沃土
蘭州的書院文化底蘊深厚，而眾多著名學(xué)者在此講學(xué)的故事，更為其增添了傳奇色彩。清末民初的隴上大儒劉爾炘，曾在五泉書院講學(xué)授課。他學(xué)識淵博，思想開明，除精通儒家經(jīng)典外，亦對西方先進思想有所融通。講學(xué)中，劉爾炘摒棄刻板的傳統(tǒng)方式，善用生動故事闡述深奧哲理。他常巧妙結(jié)合蘭州風土人情，將“修身齊家治國平天下”的儒家思想化入其中，激勵學(xué)生心懷天下又立足本土，立志為家鄉(xiāng)發(fā)展貢獻力量。講解《論語》時，他總能聯(lián)系社會現(xiàn)狀，引導(dǎo)學(xué)生思考如何運用儒家智慧解決現(xiàn)實問題。其講學(xué)魅力非凡，每每座無虛席。在其教導(dǎo)下，眾多學(xué)生不僅學(xué)業(yè)有成，且品德修養(yǎng)深厚，日后成長為蘭州乃至甘肅地區(qū)的社會棟梁。
清代著名學(xué)者張澍亦曾在此講學(xué)。張澍治學(xué)嚴謹，于經(jīng)史子集、金石考據(jù)造詣精深。任教期間，他大力倡導(dǎo)實學(xué)，致力于傳播知識、造就人才。他常組織學(xué)生深入挖掘甘肅歷史文化，并親率學(xué)生前往當?shù)乜疾旖鹗?。在一次考察過程中，他們發(fā)現(xiàn)了一塊記載著蘭州古代水利工程的石碑，張澍便以此為契機，為學(xué)生們詳細講解了蘭州古代水利發(fā)展的歷史，以及水利工程對當?shù)亟?jīng)濟、文化的重要影響。通過理論與實踐相結(jié)合的教學(xué)，學(xué)生們不僅增長了學(xué)識，更培養(yǎng)了嚴謹學(xué)風與深切的鄉(xiāng)梓情懷。
得益于名家講學(xué)， 書院成為蘭州思想交流與學(xué)術(shù)碰撞的高地。儒家思想在此蔚然成風：學(xué)者們以“四書五經(jīng)”為本，力倡修身立德；學(xué)術(shù)研究底蘊深厚：學(xué)者們既深研經(jīng)典，也關(guān)切時事，力行經(jīng)世致用；文學(xué)藝術(shù)風氣盎然：詩詞唱和、書畫雅集蓬勃開展，由此造就出一批杰出的文人雅士、藝苑英才。書院中庋藏（guǐ cáng）的大量書籍、典藏的碑刻等文化珍品，同為傳承中華文化的重要載體。
書院活動：學(xué)思并重的文化殿堂
蘭州的書院活動豐富多彩，考課制度嚴格有序。以五泉書院為例，每年二月至十一月為考課期：每月初三舉行官課，由蘭州知府與皋蘭知縣輪流命題主持；每月十二日、二十二日則為山堂課（或“堂課”），每課需作四書文一篇、試帖詩一首；每月初八、十八、二十八，則由山長親自主持考核策論與經(jīng)古文。如此頻密且嚴格的考課，極大地鞭策學(xué)子精進學(xué)業(yè)，日求知識進益。
五泉書院講堂內(nèi)景。蘭州文明網(wǎng)供圖
講學(xué)活動在蘭州亦是書院的一大盛事。除劉爾炘、張澍等本地碩儒外，還屢有四方名師受邀前來。他們帶來的不同學(xué)術(shù)觀點與思想理念，極大地開闊了學(xué)子們的眼界。每逢講學(xué)，書院內(nèi)慕名而至者云集，學(xué)子們凝神聆聽，踴躍提問，常與學(xué)者展開深入的論辯。日常性的學(xué)術(shù)討論與辯論亦是書院常態(tài)。學(xué)子們圍坐論道，就各種學(xué)術(shù)問題激辯交鋒，在思辨中不斷錘煉思維與表達能力。
書院還高度重視學(xué)子的品德教化與社會責任。學(xué)子在虔誠儀式中感悟傳統(tǒng)魅力，心生敬畏；而多樣的公益實踐，如修繕廟宇、救濟貧寒等，則引領(lǐng)學(xué)生躬行儒家仁愛思想，在實踐中培養(yǎng)擔當與奉獻的優(yōu)良品質(zhì)。
在當代社會，蘭州的書院依然散發(fā)著獨特的魅力與價值。作為重要的傳統(tǒng)文化載體，它珍藏著金城蘭州的歷史記憶，延續(xù)并傳揚著中華文脈，有力增強著人們的文化自信與民族自豪感。其蘊含的教育理念與行之有效的方法，如因材施教、啟發(fā)誘導(dǎo)等，至今對現(xiàn)代教育深具借鑒意義，為教育改革貢獻著珍貴的歷史智慧。再者，書院亦是豐富的文化旅游資源，通過有效開發(fā)，既能吸引游客，繁榮地方文旅產(chǎn)業(yè)，更可讓世人深入了解蘭州獨具特色的書院文化。（中國文明網(wǎng)）