重陽節(jié)，又稱重九節(jié)、茱萸節(jié)、登高節(jié)、敬老節(jié)，是中國慶祝豐收、祈福長壽，表達(dá)對老人尊敬與愛護(hù)的節(jié)日，時(shí)間在每年的農(nóng)歷九月初九。《易經(jīng)》中將“九”定為陽數(shù)，九月九日，日月并陽，兩九相重，故稱“重陽”。
重陽節(jié)源自天象崇拜，起始于上古，普及于西漢。古人在九月農(nóng)作物豐收之時(shí)祭天帝、祭祖，這是重陽節(jié)作為秋季豐收祭祀活動(dòng)而存在的原始形式。“重陽節(jié)”名稱文字記載始見于三國時(shí)期。唐代是傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗揉合定型的重要時(shí)期，其主體部分一直被傳承。宋朝時(shí)，漢族的重陽節(jié)習(xí)俗已被北方少數(shù)民族所接受。元明清時(shí)期的重陽節(jié)，基本上延續(xù)了宋代的各種習(xí)俗，可稱是重陽節(jié)的延續(xù)期。古時(shí)民間在重陽節(jié)有登高祈福、拜神祭祖、曬秋、賞菊、飲宴祈壽等習(xí)俗。后來，又添加了敬老等內(nèi)涵。登高賞秋與感恩敬老是重陽節(jié)日活動(dòng)的兩大重要主題。
金秋九月，天高氣爽，登高遠(yuǎn)望可達(dá)到心曠神怡、健身祛病的目的。其由來大致有三：一是登高避災(zāi)，源于漢代汝南人桓景在九月九日攜家人外出登山以躲避災(zāi)禍的傳說；二是登高祈福，源于古人對山岳的崇拜；三是登高 “辭青”，與春日的 “踏青” 相對應(yīng)，古人認(rèn)為秋日的重陽是告別青綠、迎接秋色的時(shí)刻。
茱萸是一種常綠帶香的植物，具備殺蟲消毒、逐寒祛風(fēng)的功能。古人認(rèn)為在重陽節(jié)這一天佩戴茱萸可以避難消災(zāi)。人們通常會采摘其枝葉，或佩戴于臂，或插在發(fā)間，或置于隨身香囊里，以此祈禱辟邪祛病。
農(nóng)歷九月俗稱菊月，重陽日又稱菊花節(jié)，歷來有賞菊花的風(fēng)俗。菊花在重陽節(jié)前后盛開，其花色豐富，姿態(tài)各異，象征著高潔、長壽。從三國魏晉以來，重陽聚會飲酒、賞菊賦詩成為時(shí)尚。
菊花酒在古代被看作是 “吉祥酒”。在重陽節(jié)黎明時(shí)分，人們便采摘含苞待放的菊花，摻雜在黍米中浸曲釀制，直到次年重陽才釀成。據(jù)賈思勰《齊民要術(shù)》所載 “以九月九日日未出前，收水九斗，浸曲九斗”，可知其釀造方法。
各地在重陽節(jié)吃的松軟糕類都叫重陽糕，又稱花糕、菊糕、五色糕?！案狻?與 “高” 字同音，有步步登高的意思。講究的重陽糕作成九層，上面還作成兩只小羊，以符合重陽（羊）之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，并點(diǎn)蠟燭燈，用 “點(diǎn)燈”“吃糕” 代替 “登高”，用小紅紙旗代替茱萸。
醉花陰
李清照
薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。
佳節(jié)又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。
東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。
莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。
九月九日憶山東兄弟
王維
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，
每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，
遍插茱萸少一人。
過故人莊
孟浩然
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。
采桑子·重陽
毛澤東
人生易老天難老，歲歲重陽。
今又重陽，戰(zhàn)地黃花分外香。
一年一度秋風(fēng)勁，不似春光。
勝似春光，寥廓江天萬里霜。
九日齊山登高
杜牧
江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。
塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。
但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉。
古往今來只如此，牛山何必獨(dú)沾衣。
九日藍(lán)田崔氏莊
杜甫
老去悲秋強(qiáng)自寬，興來今日盡君歡。
羞將短發(fā)還吹帽，笑倩旁人為正冠。
藍(lán)水遠(yuǎn)從千澗落，玉山高并兩峰寒。
明年此會知誰??？醉把茱萸仔細(xì)看。
重陽席上賦白菊
白居易
滿園花菊郁金黃，
中有孤叢色似霜。
還似今朝歌酒席，
白頭翁入少年場。